南方报系为什么会反对方舟子和司马南等反伪斗士
仔细研究了南方报系和司马南、方舟子等反伪斗士的历史瓜葛。终于知道不是司马南等人去攻击南方报系以搏出位，而是被迫反击南方报系的一系列引喻失义、似是而非、误导民众、自毁中国长城的不恰当言论。司马南和方舟子等目光如炬，对南方报系人员和文章来源洞若观火，深忧南方报系有成为砝抡功第二的危险，深忧南方报系自误误国，自毁长城而不自知。以司马南、方舟子等反伪斗士当年孤军与全国上至部分国家领导人下至普通农民都普遍相信的砝抡功、特异功能、伪气功、水变油等伪科学、反科学、伪新闻作斗争，十年奋战，邪不胜正，终于使国家领导同志认识伪科学的危害，正确决策，影响知识分子、普通民众四亿之众的砝抡功和伪气功特异功能的本来面目终于被人民认清。中国政府打赢了与伪科学作斗争的第一战。使中国不致于让愚昧、荒诞邪学笼罩。香港当年那些宣扬大陆特异功能的电影、电视、讲座也自取其辱了，痛悔当初人云亦云，自招羞辱。砝抡功等伪气功顷刻退出大陆，依附于美欧，成为其扼制中国的一枚棋子。
如今妖雾重来，特异功能已被反伪斗士击得粉碎；南方报系又崛起。南方报系在批判国内阴暗面的赫赫大功时，不觉之中已服膺美国的“普世价值”而不自知。成了美国鹦鹉而不自知。言论也已近于砝抡功思维和美国思维而不自知。颠覆社会义义价值观、矮化革命，屡屡撰文影射和直接攻击方舟子、司马南等反伪科学人士，在国难之时冷嘲热讽、犹如旁观者，借下国哀日下半旗宣扬“普世价值”掩盖新中国固有的“为人民服务”价值。误导民众，引发中国社会与中国政府的离心力而不自知.....
附：《南方周末》的“普世价值”究竟是啥玩意儿？
《南方周末》在5月22日刊登了一篇著名社论《汶川震痛，痛出一个新中国》，读了才明白，原来地震之前中国是旧的，光有震没有痛，也还是旧的，有震有痛才有新中国，大概震痛越大中国也就越新吧，中国自有特别国情，真让人巴不得中国天天闹震痛。

    文中最著名的是这么一句话：“国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”至于何谓“普世价值”，文中没有定义，作者大约觉得人尽皆知，不必多说。今天得悉这篇名文原来出自“英明神武”的《南方周末》评论员笑蜀（陈敏）之手，而且自称这“普世价值”就是《南方周末》从小报变大报的秘密武器之一，却不由让我对其“普世价值”是什么意思疑惑起来了。

    比如说，按常人理解，普世价值应该是包括了自由这么一项的。我揭露学术造假，乃是在行使一名公民所拥有的言论自由和学术自由，这个价值应该是普世得很。然而《南方周末》却不这么想，在2005年搞了一个批方舟子、反“私人学术打假”的专辑之后，笑蜀意犹未尽，又以《南方周末》评论员的名义接连在报刊上发表《我为什么旗帜鲜明地反对方舟子》、《“科学狂禅”可以休矣》等名文，连篇累牍地批我是“麦卡锡”、“法西斯”、“希特勒”、搞“恐怖统治”、“极权暴政 ”、“恐怖主义”，其名言曰：“打假，打假，多少罪恶假汝名以行之。”“方舟子的麦卡锡做派现在是愈来愈明显，这样的麦卡锡做派之于学术，远比腐败之于学术要危险得多。”“自由，还是法西斯，取决于方舟子自己的选择！”

    看那义正词严的做派，仿佛时光倒流30年，回到一个我只有朦胧记忆的年代，又仿佛方某是“旧中国”学术的最大罪人，非得批倒批臭再踏上一万只脚不可，而这一切，仅仅是因为无权无势无官无职甚至连一张能掌控的小报都没有的方某在不那么畅通的网络上行使了一下言论自由和学术自由的权利。所以我怀疑在《南方周末》、笑蜀的“普世价值”辞典里，是没有“自由”这一条的，有之，也该加一个“伪”字。

2008.6.9.方舟子